貝洛湯耶
地區介紹
貝洛湯耶整體地形多為平原且三面臨海，南面接瓦羅給夫的平原與阿爾德倫的山腳和平地，緯度高但受到暖流的影響，即便不特別耕種，臨海區域仍然有足夠的水氣與溫度給予針葉林的生長所需，靠近內陸水氣較缺乏的地方則多為草原。
本地語言中貝洛湯耶是＂知足＂之意，雖然不算富裕，但生活卻也沒有匱乏，
這樣的日子讓貝洛湯耶人十分滿足。部落之間會以各自生產的物品以物易物，
大致上可區分為羊毛、牛奶、木材等三種類型，靠著畜牧及天然資源自給自足為主。
滿足於自然的恩澤，與寶可夢互利共生自給自足
貝洛湯耶對外的貿易往來通常是在夏秋收穫時期，或特殊需求時才會特意離開部落與他族
交流，平日多是由其他地區的居民主動登門拜訪。貿易方式大多為集中物資、一次性地向
他族換取等值貨物再均分回各自的部落，值得一提的是，幾乎家家戶戶都有吉博塔部落協助製作的石窯與暖爐，可見貝洛湯耶人十分信任阿爾德倫人的石作手藝。
除了畜牧產品，居民的主食為與寶可夢合力耕種的冬小麥，通常是磨成粉後再加工成麵包、餃子等食品，也經常搭配乳製品食用，這對貝洛湯耶人而言是最幸福的味道了。
對外的交易與飲食......
風俗人文
服飾
由於貝洛湯耶棲息著許多毛茸茸的寶可夢，
是毛料盛產地，多數的居民從小就學會了編織的好手藝，用不同顏色的毛線編織成花樣繁雜的手工毛衣、斗篷、毛毯、旗幟是家家戶戶可見。
更有些部落擅於以交織的毛線編出具有特殊意義的圖紋，可能是一句祝福、也可能是一則故事，對外交易時這些毛織品亦是熱門品。
而在天冷時人們會將蓬鬆柔軟的毛料作填充物製作成厚外套禦寒，滾毛邊是其特色。
代表各種情誼的蛋型禮物
傳說小福蛋會將自己珍藏的蛋形石頭贈予喜歡的人，
人們便將此行動具有的含意帶入生活中，
透過贈送蛋型的自製品對他人表達情誼。
由於毛織品相較其他物品製作更為費時，因此這樣的習俗經過流傳到了現在，人們認為蛋型毛織品是最有誠意的禮物。
而不同顏色的蛋形禮品有著不同的含意，如：粉紅色與白色
參半（吉利蛋）是豐足的祝福，人們多送給家人或長輩，
桃紅色與淡粉色參半（小福蛋）是愛情、綠色（草與樹木）
代表希望與健康、藍色和褐色參半（長毛狗）是夥伴與戰友、純白色（毛辮羊）是友情，亦有更細分地區化的圖紋和顏色意義存在。
豐足的傳說 —— 在寒冷散播援助的精神
傳說在古代，這片土地曾因為災難變得貧瘠荒涼、了無生機，
在最為困難的時刻吉利蛋與幸福蛋出現在需要幫助的人與寶可夢身邊，直至土地再次復甦，
至此人們便相信會主動分享幸福的吉利蛋與幸福蛋即是豐足的象徵。
不難在貝洛湯耶人的服飾上看到吉利蛋印象的造型或圖紋，尤其是剛誕生的孩子大多會穿著粉色的保暖衣物，
那便是來自雙親給予的豐足祝福。在野外遇到了吉利蛋貝洛湯耶人便會熱情招待，
久而久之，吉利蛋成了人類部落的常客、甚至是定居於家庭中。
至於沒有吉利蛋或幸福蛋寄宿的家庭則會製作木雕放置在家中，祈求世世代代都能像吉利蛋有能力將幸福分享給其他人。
特色景點
克羅拉草原
一整片翠綠色的矮草地，在遠方銜接藍天是一幅遼闊的景象，
若能站在高處遙望遠方彷彿能讓狹隘的思緒跟著解放而豁然開朗。
草原部落的居民多半會搭建兩層以上的木造屋子作為住家，連接屋頂的閣樓正是為了遙望遠方提早發現危險而設置，
若能借到屋頂便能有幸看見廣闊的天地，除了常見的毛便羊與大奶罐，不時也能看到野生的肯泰羅與直衝熊在原野上
自在狂奔。
藤編蛋群
四散在草原區域，從古代流傳下來的大型藤草材質工藝品，由於做工精細且代代都有妥善保養，
它們至今仍完好座落在草原各處。
大小不一的蛋型草編像看起來似乎出產於同一時期，
人們猜測，這可能是祖先遭遇吉利蛋後特意留下的記錄。
誕育神木
位於貝洛湯耶西北部的千年巨木，其枝幹粗壯、綠葉繁茂，
有種類與數量繁多的一般系寶可夢棲息在上頭。
傳說最初森林的寶可夢與人類都是在此處降生成長，
受神木的庇佑直至能夠獨立後才四散到各地討生活，基於這樣的信仰，森林部落的民族流傳者與此相關的＂落葉歸根＂
與＂孕育生命＂的習俗。誕育神木由森林部族共同維護。
部落圖騰
慈愛與富足的吉利蛋
「為我們帶來豐衣足食的幸福與吉利啊，
我們將不忘您的分享與慈愛，將這份祝福不間斷地傳達下去。」
雖然吉利蛋並非隨處可見，但曾受到幫助的感激貝洛湯耶人絕不曾遺忘，
人們將學習吉利蛋，將豐足分享給需要的人。
生活在不同區域的各大部落
傷腦筋的鄰居
貝洛湯耶依植披分為兩大區域，
針葉林地中的部落有詭角鹿與圈圈熊兩大信仰，
他們大多以伐木和燒製木炭為主業；水氣較少的內陸草原區則以畜牧的種類作為部落的區別，
最大的族群為毛辮羊與大奶罐，毛製品與奶製品多產於這兩大類型的部落。
猶透姆
位於西北部針葉林的部落。居民相信詭角鹿是智慧與領導者的象徵，
落中有許多關於詭角鹿拯救迷途者和遇難者的故事，
傳說猶透姆部落能安居在此地亦是有詭角鹿的引領與協助。
部落長老代代相傳著一支詭角鹿手杖，此杖即是故事裡那詭角鹿的化身。
烏里
貝洛湯耶中央的草原環境相當適宜畜牧與旱作，烏里人便在此搭起木屋定居，
群放在草原中的白色毛球－－毛辮羊悠閒地吃著嫩草是烏里的日常景象。
由於盛產冬小麥與羊毛、可說是衣食無憂，因此居民間經常有大大小小的競賽，令生活相當充實。
除了毛辮羊與毛毛角羊，烏里人經常與長毛狗或哈約克搭檔協助放牧或抵禦外敵。
繆可康拿
位在貝洛湯耶南部銜接瓦羅給夫之處的繆可康拿，
家家戶戶皆飼養有大奶罐，其牛奶產量是貝洛湯耶之冠，
也許是從小獲得鮮奶的滋養，族人的平均身高比其他部落要高，
而做為原料產地，奶油、起司和酸奶等乳製品也是其部落的飲食特色與交易資本。
狂風吹拂的尼帕尼亞與菲尼西族
位於利亞蘭大陸最北端的尼帕尼亞群島，終年吹拂強烈的氣流，有時甚至會颳起破壞力強大的龍捲風，
當地棲息著許多善於飛行的寶可夢，以及御風而行的菲尼希一族。
據說他們是為了守護祭祀著龍捲雲的神殿才堅持待在島上，不過家園與作物經常被陰晴不定的龍捲雲摧毀，
令菲尼希族傷透了腦筋，只能經常仰賴貝洛湯耶的幫助，近年來部族的新生兒數量大幅下滑，
使得頭目開始考慮帶著族人遷徙他處，再這樣被強風吹拂下去，似乎連信仰之心都要一併給吹散了呢......
對寶貝球跟外來文化的接受度
貝洛湯耶的居民覺得將寶可夢長時間放在球裡的行為十分奇怪，他們認為寶可夢都是嚮往自由的。
但若是在寶可夢受傷或是天氣寒冷時能便於移動的方面來看，覺得寶貝球是相當便利的救急工具。
外來者對以「知足」為名的貝洛湯耶人來說都是
過客，帶來的一些影響最多也就是一時的新鮮感
並不深入生活，因此他們不會排斥外來文化、
卻也不太有被同化的可能。
律心石
渾圓的蛋形是貝洛湯耶的代表形狀，
內有木製簧片，在空氣流動時會震動發出渾圓而歡快的聲音。
當律心石與綴飾用的鈴鐺同時響起時，
彷彿能喚醒沉睡中的萬物使其躍動起來。
部落節慶與習俗
滾動節
人類與寶可夢皆可以個人名義參加的春季節日活動，通常會由兩三個鄰近的部落合力舉辦滾動競賽，
競賽方式為設定一個起始點與終點，人類需準備一顆不論材質的球體，以推、拉、踩等方式前進；
而寶可夢可以自身為球體滾動進行，最先將球體滾入終點門者即獲得勝利。
參賽成員會拿出家當作為賭注，有可能是食物或是毛料、也可能是雕刻品，獲勝著可全數帶走。
人們相信滾動時的震動能夠喚醒沉睡的土地，為接下來的一整年帶來活力與健康。
落葉歸根，孕育生命...... 轉生成不同模樣的逝者
自古以來針葉林部落有著將已逝之人與至親寶可夢焚化後埋在誕育神木根部的習俗，
如此一來逝者才能藉由神木再次誕生在這個世界上。
由於這份信仰中有著「投生」的概念，因此一些關於寶可夢的故事會有各個部落不同的解釋，
比如：主動親近或幫助人類的寶可夢是某位逝者回歸的象徵，多次幫助、領導人類的詭角鹿是某位長老的轉生等。
不僅是祭奠的文化，許多森林部落也有向誕育神木求子或祈禱順產的習俗。
幸福日
傳說中在災難後吉利蛋與幸福蛋出現的日子，
為了將當時被拯救的感激與幸福之情傳遞下去，
先祖特訂此日為貝洛湯耶的新年，即重生之日。
這天家家戶戶會拿出最好的料理或毛織品，
帶出門跟相遇的所有人與寶可夢分享，
有的部落甚至直接在戶外打起桌子
將全部落的佳餚集中擺放共同享用，
共同祈禱來年也能豐衣足食。
吉利日
幸福日間隔中會有三天吉利日，
正好對上野生吉利蛋較常出沒並四處分享蛋的周期時間，
根據先祖的說法，在季節的變化過渡期造成較多生物的
身體不適，吉利蛋與幸福蛋感應其需要便會伸出援手。
因應這個現象，這天有吉利蛋寄宿的家庭會將吉利蛋生產的
蛋分送給其他的家庭或部落，將豐足的祝福傳遞到各個角落。